來源：澎湃新聞

原標(biāo)題：臺北故宮今展王羲之《大道帖》（傳）、漢《曹全碑》拓本

  書法是漢文化圈特有的藝術(shù)，長久以來在中國文化傳統(tǒng)中蔚成體系，也自然應(yīng)用在日常生活里，了無古今的隔閡。有關(guān)中國書法從古到今發(fā)展的歷程，始終是大家關(guān)心的課題。

  澎湃新聞獲悉，今天（7月4日）起，“筆墨見真章——臺北故宮博物院書法導(dǎo)賞”在臺北故宮博物院北部院區(qū)展出，展覽時(shí)間跨度從漢至民國，呈現(xiàn)歷代名家墨跡包括漢《曹全碑》墨拓本軸、傳晉王羲之《大道帖》卷、傳元趙孟頫 《書急就章》冊 、明董其昌 《臨十七帖》卷 、明湯煥 《游西山詩》冊等，從歷代書法發(fā)展的歷程出發(fā)，揭示其間的歷史脈絡(luò)。

  傳晉王羲之《大道帖》卷（局部）

  秦漢時(shí)代是書法發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面三代以來古文大篆書寫、銘刻分歧的現(xiàn)象，歸于統(tǒng)一，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)書體小篆；另方面春秋戰(zhàn)國時(shí)代萌芽的新興書體隸書，也在此際從篆書簡省蛻化成熟，發(fā)展為漢代通行的書體。由于時(shí)代潮流趨向簡便快捷，隸書又持續(xù)蛻變分化，遂有草書、行書和楷書的形成。書體遞變原非朝夕立就，因此進(jìn)入魏晉南北朝之后，過渡型書風(fēng)以及各體參雜的混合書風(fēng)時(shí)而可見，顯示書體蛻變遷延歲月，方能在結(jié)構(gòu)和筆法上建立自己的規(guī)律。

  隋唐時(shí)代是另一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，政治統(tǒng)一帶來南北各地書風(fēng)會流，筆法發(fā)展臻于完備，從此楷書成為歷代通行的書體。入宋以后，為保存前賢書法長遠(yuǎn)流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人并不以繼承傳統(tǒng)為足，書法取向表現(xiàn)個(gè)人情性、得其天趣。

  元代繼起，轉(zhuǎn)而提倡復(fù)古，晉唐書法傳統(tǒng)得以延續(xù)。然而，不受傳統(tǒng)束縛的意念也活躍起來，至明代浮現(xiàn)縱橫跳脫的氣息。明人書法面貌至為紛雜，行草書尤其活潑自由，適與當(dāng)時(shí)依循傳統(tǒng)法度者形成對比。其間突顯個(gè)性自成一格的書家，也走出實(shí)現(xiàn)自己的路徑，不為時(shí)代潮流所吞沒。

  清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續(xù)出土，堪稱是得天獨(dú)厚。在務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響之下，清人摩挲碑版，從而與刻帖相互為用，書法發(fā)展的視野得以串聯(lián)古今，終能在篆書、隸書兩方面汲古創(chuàng)新，引領(lǐng)新方向。

  漢《曹全碑》墨拓本軸

  此次展出歷代名家墨跡包括漢《曹全碑》墨拓本軸、傳晉王羲之《大道帖》卷、傳元趙孟頫 《書急就章》冊 、明董其昌 《臨十七帖》卷 、明湯煥 《游西山詩》冊等。其中漢《曹全碑》墨拓本全稱〈郃陽令曹全碑〉，篆額佚失不存。曹全，甘肅敦煌人，侍親至孝，任郃陽令時(shí)恩澤廣被，同僚頌揚(yáng)高德，東漢靈帝中平二年（185），記其功績于碑石之上。此碑于明代萬歷年間出土。碑文結(jié)體勻整，筆勢流暢，逸致翩翩，優(yōu)雅不失朝氣，遒古秀麗兼?zhèn)?，于沉潛中兼具流暢感，充分顯現(xiàn)成熟的書寫技法，是漢代隸書代表。

  漢《曹全碑》墨拓本軸（局部）

  傳晉王羲之《大道帖》行草書兩行：“大道久不下，豈先未然耶?！蓖衔灿汹w孟頫（1254-1322）至元丁亥年（1287）跋：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣?！贝颂P畫腴潤圓柔，第一行“大”字到“下”字，連筆而書，最后一字“耶”的末筆拉長，收筆加粗，成彎弧狀。由于王羲之（303-361）沒有這類書法風(fēng)格的作品傳世，故多數(shù)論者認(rèn)為可能是米芾（1052-1108）的臨仿之作。

  傳晉王羲之《大道帖》卷（局部）

  傳晉王羲之《大道帖》卷（局部）

  傳元趙孟頫《書急就章》冊舊題為《元趙孟頫書急就章》，有學(xué)者指出應(yīng)為俞和（1307-1382）晚年所書，然細(xì)觀冊后的題跋，應(yīng)是俞和臨本。俞和，字子中，號紫芝生，寓居杭州。據(jù)傳少時(shí)得趙氏親授，書風(fēng)相似，人莫能辨。漢晉章草于此作中，從古樸化為婉媚，長橫及捺筆處用波磔，短橫頓收，俞氏則于獨(dú)點(diǎn)處用磔法，短橫處提筆出鋒出之，筆姿變化靈活多端。

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  傳元趙孟頫《書急就章》冊

  明代董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，江蘇華亭人。萬歷十七年（1589）進(jìn)士，官至禮部尚書，謚文敏。善書畫，富收藏，尤精鑒賞?！杜R十七帖》本卷未署年款，研究者指出應(yīng)為《余清齋法帖》匯刻《十七帖》的臨本，時(shí)間在萬歷二十四年（1596）之后，可據(jù)以理解明代末期《十七帖》流行的時(shí)代背景，以及董氏臨古與考據(jù)并重的書學(xué)態(tài)度。

  明董其昌 《臨十七帖》卷（局部） 

  明董其昌 《臨十七帖》卷（局部）

  明董其昌 《臨十七帖》卷（局部）

  明董其昌 《臨十七帖》卷（局部）

  明代董其昌 《臨十七帖》卷（局部）

  明代湯煥《游西山詩》書寫《秋日宿西山臥佛寺》、《游香山寺》自作詩兩首，書法受元代“雜體書”影響，混雜楷、行、草和章草四體，唯筆法更加自由奔放，獨(dú)樹一幟。湯煥（生卒年不詳），字堯文，號鄰初。浙江杭縣人，隆慶四年（1570）舉人。善書法、精篆刻，高士奇（1644-1703）謂其“以書法稱于時(shí)，蓋從晉人蹊徑而入者。”

  明湯煥《游西山詩》（局部）

  明湯煥《游西山詩》（局部）

  明湯煥《游西山詩》（局部）

  展覽名稱：筆墨見真章—故宮書法導(dǎo)賞

  地點(diǎn)：臺北故宮北部院區(qū) 第一展覽區(qū) 204，206

  展期：2020年7月4日至2020年9月20日

  （本文圖文資料均來自臺北故宮博物院官網(wǎng)）